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东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

更新时间:2023-03-12 03:59作者:佚名

上野千津子走红了。 其实准确的说,走红的并不是“上野千鹤”,而是北大毕业的三个女生。

十年前北大毕业的三位女生采访东京大学名誉教授上野千津子的视频火爆网络,博主权希希不得不删除视频。

不幸的是,我没有看到这一切。 看了几个《All Hee Hee Ueno 》的视频解读,发现有些人连“Ueno ”是谁都不知道,还在胡说八道给网友们分析一下,作为同事,我觉得一个有点羞愧和慌张。

不过没关系,因为“上野千鹤子”是我很了解的一个人,不是很了解,但是比较了解。 我冒昧的给大家分析分析,看看能不能得到大家的认可?

网上的说法先不说,先说说我对“上野千鹤”这个人的看法。

《上野千津子》,据我目前所知,是亚洲研究女性话题最深入的社会学家之一(可能还有其他人,但我还没有接触过)。

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

上野千津子在讨论女权主义时,是从资本主义的逻辑高度来分析的。 例如,她在《父权制与资本主义》一书中的“女权主义与马克思主义”第二章提到:“家庭承载着市场劳动力的再生产功能,是劳动力市场的终端,承担着人的投入和产出。”

为什么我对上野千津子和她的理论印象如此深刻? 因为我觉得对于一个有幸接触到上野千津子作品的土生土长的中国女孩来说,她已经在女性主义的道路上“走到了尽头”。

这里的“走到尽头”并不是指路的尽头,而是从此以后你不用去读其他女性成长方面的书了。 根据个人经验,只要把上野千津子的理论理解透彻,就能改善自己的婚姻生活和家庭关系。 这很容易做到。

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

那么,文章开头提到的三位北大毕业的女生,为何会在与“上野千津子”视频连线时翻车,引发全网公愤?

根据目前查到的信息,博主权希希在视频开头提出了一个非常犀利的问题。 她说:“20岁出头的女孩子,正是对爱情和婚姻充满憧憬的时候,我没有成家的打算,是被男人伤害过东京大学研究生,还是受了我的影响?”原生家庭?”

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

很多网友看到博主的这个问题,都觉得权呵呵太武断太笼统了。 有人觉得,身为北大高材生,问出这么狭隘的问题,不太够格。

我个人认为,虽然她是北大毕业的,但不代表她的提问水平可以达到主持人的水平,所以我觉得权熙熙在讨论这个问题的时候没有问题。

全熙熙的第二个问题是:“在女权主义中,没有婚姻的女权主义地位更高吗?对已婚的人来说,这是一种愚蠢的幸福吗?”

权熙熙举了个亲身的例子,认为这种婚后享受的亲密幸福,在激进女权主义者眼里是很虚伪的吗?

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

老实说,我觉得第二个问题有点变了。 谁来定义不结婚的女权地位? 是权熙熙自己的内心想法还是别人的看法,为什么未婚女性的地位更高呢? 是否可以反过来理解为“已婚妇女地位低下”?

针对权熙熙的提问,上野千津子从自己的角度总结道:“因为我心中的女权主义是追求自由的理念,只要自由自在地活着,我什么都可以做。”

看得出来,上野千鹤是站在客观公正的立场上分析判断的,没有任何个人情绪。

紧接着,权希希提出了第三个问题,她说:“我年轻的时候,因为急于结婚,所以在两年内多次相亲,也受过男人的伤害。学女权之后,是不是再也不会痛了?”

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

面对权嘿嘿非此即彼的提问,上野千津子一针见血地指出:“相亲的时候,你被很多男人伤害过东京大学研究生,那时候其实你喜欢的是婚姻,而不是男人,对吧?”

在提出第三个问题时,权熙熙还有一些不当言论遭到网友攻击。 比如,对于男性出轨的问题,身为妻子的她不得不表达反思和理解,甚至有人戏称其为“北大脚”。 妻子”和“真正的妻子”。

在关于权熙熙的信息介绍中,他说自己本科毕业于北京大学,硕士毕业于香港中文大学。 作为社会精英和高级知识分子,他在讨论女权问题上的观点确实值得我们反思。 如果女权主义的话语权掌握在这些人手中,后果不堪设想。

东京大学研究生 三位北大毕业生与东京大学名誉教授对话。 为什么会在网上引起公愤?

结合自己的经历,谈谈我对《北大女生对话上野千津子》的看法。

在我正式接触传统文化之前,大概有一年的时间,我精读了十多本关于女性成长的书籍。 直到终于接触到上野千津子对资本主义和父权制的分析,我才停下脚步。

然而,有一个狗血的逻辑,上野千津子本人至今仍未婚。 是不是可以理解,上野千鹤对夫妻关系或者家庭关系的探讨,仅仅局限于理论层面,或许她有过恋爱经历,不得而知。

在此,我想说的是,十年前从北大毕业的三位女生与上野千津子的对话,将女性的婚恋话题推上了风口浪尖。 作为中国女性,是绝对不可能接触到西方女权主义理论的。 止于女权主义。

提倡不孕不育,甚至丁克,都是西方人的价值观,或者说我们认为的西方人的价值观。

婚姻关系中的弊病在网络世界中被无情放大,包括婆媳关系、亲子关系。 至于是什么原因造成的,我觉得跟激进女权或者极端女权有关系。 中国人的人情世故,几千年前的中国人就知道是什么滋味了。 如果你有幸接触到传统文化,比如《诗经》中的“周南”、“赵南”,你甚至会向往家庭生活。

所以,我觉得对于现在一些受过高等教育的女孩子,我们应该探索回归正常家庭生活的方法,而不是在女权主义的道路上越滑越远。 我们要做的就是用女权主义理论的本质来保全和保护自己。

欢迎更多对传统文化的解读。

图片来自网络,侵删。

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