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前言：姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，乾隆三十九年（公元1774年）以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。

公元1774年冬，姚鼐游泰山后写了《登泰山记》，这是他最著名的一篇文章，也是中国文学史上脍炙人口的游记佳作。经作者精心剪裁，全文不足五百字，却包含了很大容量，交代了自己离京来到泰安的路程，叙说了登山经过，描写了泰山夕照和日出佳景，综述了名胜古迹。文章再现了隆冬时节泰山的壮丽景色，抒发了作者对于此行的无比热爱和眷恋，这就是最正确和最恰当的作文缘由，作文章当如此也！只有在这种情怀之下，才能写出让他人也为之赞赏和肯定的文章。

登泰山记

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

1、泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

（1）泰山：泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”“天下第一山”之称。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷，主峰玉皇顶海拔1532.7米。泰山承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。

（2）之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。

（3）阳：山南水北，山南为阳，水北为阳。

（4）泰山之阳：即，泰山的南边。看上去这是一个名词词组，但是，如果你把它理解为名词词组，那么，你对于这句话的理解根本不明白，或者根本就谈不上理解。这其实是一个副词词组，表示地点的名词词组直接用作副词词组，做句子的地点状语，和英语中的情形是相同的，“泰山之阳”真正的意思是“在泰山之阳”，也就是在泰山南边，是一个表示地点的介词词组，atthesouthsideofMountainTai。

（5）汶水：大汶河，古称汶水。发源于山东旋崮山北麓沂源县境内，汇泰山山脉、蒙山支脉诸水，自东向西流经济南、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、市，汇注东平湖，出陈山口后入黄河。干流河道长239公里，流域面积9098平方公里。这条河的上游、中游和下游的名称各不相同。

（6）西：向西、朝西，副词，westwards。

（7）流：流淌，动词，flow。

（8）汶水西流：WenRiverflowswestwards.

中国唯一的一条自东向西流动的大河

（9）其：它的，形容词性代词，its，此处指的是泰山的。

（10）阴：山北水南，山北为阴，水南为阴。

（11）其阴：它的北面，即，泰山的北面。此处依然是副词性表达方式，在其阴，在泰山的北面。

（12）济水：济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫沇水，至温县西北始名济水。后第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会合形成巨野泽，济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。现在山东省境内的黄河就是济水的故道（如上面的地图所示），济南市的名称由来就是因为位于济水的南岸，而济南市下属的济阳县的名称由来就是因为位于济水的北岸，水北为阳，是为济阳。

（13）东：依然是副词，向东、朝东，eastwards。

译文：在泰山的南边，大汶河向西流淌；在它的北面，济水向东流去。

英译：AtthesouthsideofMountainTai,WenRiverflowswestwards;atitsnorthside,JiRiverflowseastwards.（汉语中的副词修饰动词的时候，通常位于动词的前面，比如这里的西流、东流，但是，在英语中，副词修饰动词的时候，其词位取决于动词的类别，比如，副词修饰不及物动词的时候，需要位于不及物动词的后面，比如这里的flowwestwards和floweastwards）

2、阳谷皆入汶，阴谷皆入济。

（1）谷：山谷、谷地，名词，valley。

（2）阳谷：泰山南边的山谷，注意这里的山谷是复数，不止一个山谷，而是很多山谷，valleys，这既是通过常识推理出来的，也是由后面的“皆”决定的。

（3）皆：全、都，副词，all。

（4）入：流入、汇入，动词，flowinto。

（5）阳谷皆入汶：此处的山谷之后有省略现象，省略的是汇入汶水中的“河流”，也就是，阳谷中的河流都汇入汶水。

译文：泰山南边的山谷中的河流都汇入汶河，泰山北边的山谷中的河流都汇入济水。

英译：TheriversinthevalleysatthesouthsideofMountainTaiallflowintoWenRiver,whiletheriversatthenorthsideintoJiRiver.(后面这个句子是省略，如果不省略则是theriversinthevalleysatthenorthsideofMountainTaiallflowintoJiRiver)

3、当其南北分者，古长城也。

（1）当：担任、充当，动词，serveas。

（2）其：它们，指的是阳谷和阴谷，相当于them，复数代词。

（3）分：区分、辨别，动词，distinguish。

（4）者：…者，…的事物或人，此处的者理解为“标志”比较合适。此外，…者，这种结构还是一种词性转换方式，可以把前面的动词、形容词、动宾结构或者句子转换为名词性结构，担任整个句子的主语，比如，此处的者就把前面的“当其南北分”这一动宾结构转换为了名词性结构，做整个句子的主语。

（5）当其南北分者：充当它们南北区分的标志。

（6）古：古代的，形容词，ancient。

（7）古长城：此处的长城指的是齐长城，位于济南和泰安之间。

（8）…者，…也：这是文言文中常见的主系表句型范式，传统语法称其为判断句，其实就是主系表句型，…是…。

译文：充当它们南北区分标志的是古代的齐长城。

英译：WhatservesasthemarktodistinguishthemistheancientQiGreatWall.

4、最高日观峰，在长城南十五里。

（1）日观峰：位于玉皇顶东南，古称介丘岩，因观日出而闻名。观日长廊全长30米，亭廊衔接，似仙阁矗立，鲜艳夺目。峰北有巨石长长横出，斜刺青天，俗称探海石，又名观海石，石长6.5米，北西8度，与地面夹角30度，登临其上可尽赏旭日东升场面，此石今已成为泰山的重要标志。日观峰可以翻译为Sun-viewingPeak。

（2）在：位于，介词。

（3）长城：长城的，此处是名词用作形容词，用来修饰后面的名词，和英语中是相同的情形。

（4）南：南边的、南面的，形容词。

（5）在长城南十五里：在长城的南边的十五里。

译文：最高的日观峰，位于齐长城的南边的十五里之处。

英译：ThehighestSun-viewingPeakislocatedfifteenlisouthofQiGreatWall.

现存齐长城

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

1、余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

（1）余：我，第一人称代词，相当于I。

（2）以：在、于，介词，相当于in。

（3）乾隆：清高宗爱新觉罗·弘历的年号。从1736年2月12日至1796年2月8日前后共历时六十年。

（4）以乾隆三十九年十二月：InDecemberofthe39thYearofQianlong.

（5）自：从，介词，from。

（6）京师：京城，指的是北京，theCapitalofBeijing。

（7）乘：冒着、顶着，动词。

（8）乘风雪：inheavywindandsnow，像这里的动词“冒”，在英语中是没有对应的动词的，只能翻译为英语中惯用的介词in；这里姚鼐虽然没说大风大雪，但是，冬天的北风不太可能小，否则也不会说“乘”了，而汉语中的大风大雪，在英语中并不是“大”，而是有分量感的“重”，heavy。

（9）历：经过，动词，pass。

（10）齐河、长清：现在的齐河县和长清县。

（11）穿：通过、穿过，动词，pass。

（12）谷：山谷、谷地，名词，valley。

（13）越：经过、越过，动词，pass，或crossover。汉语中的历、穿、越，在英语中对应的都只是pass这同一个动词，这也是汉英两种语言之间的区别之一，同样都是经过，但是，经过的地形不同，汉语使用的动词就不同，但是，英语中没有这种区别。

（14）之：…的…，相当于名词属格，表示前后两个名词之间的从属关系。

（15）限：界限、分界线，名词，boundary或limit。

（16）越长城之限：crossedovertheboundaryofQiGreatWall。

（17）至：来，不及物动词，相当于arrive。

（18）于：到，介词，相当于at。

（19）至于泰安：arriveatTai’an。

译文：我在乾隆39年的12月，从京师冒着风雪，经过齐河和长清，穿过泰山西北侧的谷地，越过长城的界限，来到了泰安。

英译：IntheDecemberofthe39thYearofQianlong,departingfromtheCapitalofBeijinginheavywindandsnow,IpassedthecountiesofQiheandChangqing,aswellasthevalleytothenorthwestofMountainTai,crossedovertheboundaryofQiGreatWallandarrivedatTai’an.

2、是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。

（1）是：这、此，限定词，相当于this。

（2）是月丁未：这个月是丁未月。这是一个省略了系动词“是（be）”的主系表句型，“是月”和“丁未”之间是主系表的关系，也就是“是”的关系。

（3）与：和、同，介词，with。

（4）府：中国唐代至清代的行政区域名，等级在县和省之间，相当于现在的地级市。泰安府相当于现在的泰安市。

（5）知府：古代官名。

宋代委派朝臣为升府之处长官，称“知(主持)某府事”，简称“知府”。元朝废府设路，只在散府设有“知府”的官职，为“知某府事”简称。明代始以“知府”为正式名称，官制正四品，管辖州县，为府一级行政长官。清沿明制，官制从四品。辛亥革命后，撤销府一级行政区，知府遂废。知府掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。可通过荐举、外放、论俸截取或推升等方式选任；可升迁为道员、盐运使等。

清代规定，各省首府的知府，原则上要由正途出身，也就是科举出身。违例保送属于非正途，如所保者犯有贪酷劣迹，一经发觉，即将原保上司，降三级调用（私罪），其所以如此，乃因首府知府为一省头面人物，既要接受督抚之直接督派，又要应接四面八方的人事，故人选要求较严。

大清朝知府的官府装

（6）朱孝纯子颍：朱孝纯，字子颖，时任泰安府的知府，东海人（今山东郯城）。乾隆二十七年（1762）举人，任四川叙永县令，官至两淮盐运使。诗画得家法，工山水，官泰安时作泰山全图，蟠郁苍浑，其孤松怪石，尤有逸气，花木巨帧，亦可与钱瓠尊颉颃，卒年67岁。

（7）由：自、从，介词。

（8）麓：山脚、山底，名词，mountainfoot。

（9）登：登山、攀登，动词，climb。

译文：这个月是丁未月，我和泰安知府朱孝纯从泰山南边的山脚下开始攀登泰山。

英译：ThismonthisDingweimonth,andIbegantoclimbMountainTaifromitssouthmountainfootwithMagistrateZhuXiaochun.

3、四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

（1）四十五里：指的是从泰山脚下到山顶总共四十五里。

（2）道：道路，此处指的是山道，名词。

（3）砌：堆砌、放置，动词。

（4）为：作为、成为，动词。

（5）磴：石级、石头台阶，名词。

（6）其：它的，its，这里的“其”代指的是“道”。

（7）级：石阶，名词。

（8）有：系动词，是。

（9）余：剩余的、多余的，形容词。

译文：从山脚至山顶有四十五里路，一路上的山路都堆砌石板作为台阶，整条路上的石阶有七千多级。

英译：It’s45lifromthemountainfoottoitspeak,andtheroadlongthewayhasallbeenlaidwithslatesservingasstairsandtherearemorethan7000steps.

4、泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

（1）谷：两山之间的水流，名词。这里的“谷”不是山谷的意思，而是指的山谷中间的水流。

（2）中谷：中间的水流。

（3）绕：围绕、环绕，动词，circle。

（4）郦道元：字善长，范阳涿州（今河北省涿州市）人。北魏时期官员、地理学家，青州刺史郦范的儿子。著有《水经注》四十卷，这是6世纪前中国第一部全面、系统的综合性地理著述，对于研究中国古代历史和地理具有重要的参考价值。

（5）所谓：所说的、所讲过的。

（6）环水：即，中溪，俗称梳洗河，从泰山流出，傍泰安城东面而向南流出。

（7）也：依然是主系表句型的句尾标志，是…啊。

译文：泰山正南面有三个山谷有溪流，中间山谷的溪水流出，环绕至泰安城下，也就是郦道元所说的“环水”。

英译：TherearethreecreeksatthesouthfrontofMountainTai,andthemiddleoneflowstoandaroundtheCityofTai’an,whichiswhatLiDaoyuancalledRiverHuan.

5、余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

（1）余：我们，we，第一人称复数代词，因为不是姚鼐一人登山，而是泰安知府等一大群人陪着他登山。

（2）始：刚开始、起初，副词。

（3）循：顺着、沿着，动词，walkalong。

（4）以：助动词，表示目的，为了做某事。

（5）入：进入、入山，动词，enter。

（6）少：稍稍、稍微，副词，slightly。

（7）半：过半，动词。

（8）道少半：道路稍稍过半，路途稍微过半。之前这里被解读为“路途不到一半”，这种理解方式肯定是错误的，要是如此理解，这里的“少”是动词，意思是：缺少、短缺，而后面的“半”就是名词，意思是：一半。那么，道少半的意思就是：道路缺少一半，道路不到一半，这就是病句了。作为读者，你可以看着文本随便理解，但是，作为写文章的人来讲，语句可都不是随便写出来的，必须要符合文法才行，句子都要讲得通才行，像姚鼐这种文人，不可能写出这种病句来的。

（9）越：经过、越过、翻越，动词。

（10）中岭：中间的山岭，因为路途刚好过半，所以，此时翻越的山岭称之为中岭，并不是某一地点的名称。

（11）复：又、再，副词。

（12）遂：最终、终于，副词，finally。

（13）至：到达、来到，动词，reach。

（14）其：它的，its，指的是泰山的，形容词性代词。

（15）巅：山顶，名词，peak。

译文：我们刚开始的时候，沿着中间的溪流来进山，路程稍微过半之后，翻越中间的山岭，再沿着西边的溪流登山，最终达到它的山顶。

英译：Atthebeginning,weenteredthemountainalongthemiddlecreek.Afterpassinghalfoftheroute,weclimbedoverthemiddleridge,thenalongthewestcreek,andfinallyreachedthepeakofthemountain.

6、古时登山，循东谷入，道有天门。

（1）古时：在古代、在古时候，时间副词。

（2）东谷：东边的溪水，这里的“谷”依然不是指山谷，而是指山谷中的溪水。

（3）天门：即，南天门，又名三天门，创建于元至元元年(1264年），位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。

译文：古时候登山，沿着东边的溪流入山，道路上有南天门。

英译：Inancienttimes,peopleenteredthemountainalongtheeastcreekwherethereistheSouthHeavenlyGatealongtheway.

7、东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

（1）古：在古代、在古时候，时间副词。

（2）谓：称呼、叫做，称为，动词。

（3）之：代词，名词性，代指东谷。

（4）天门溪水：经过南天门的溪流。

（5）至：到、前去，动词。

（6）所不至：“所+动词”构成名词性结构，此处的意思是：…的地方，不到的地方。

余所不至：我所不会前去的地方。

（7）…者，…也：依然是主系表句型，

译文：东边的溪流，古时候称之为经过南天门的溪流，是我们这次所不会经过的地方。

英译：TheEastCreek,whichwascalledtheCreekPassingSouthHeavenlyGate,wastheplacewherewewouldnotreachthistime.

8、今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。

（1）今：今天、在今天，时间副词，today。

（2）所：“所+动词+宾语”，把动词或者动宾结构转换为名词结构的词性转换方式，…的地方。

（3）经：经过，动词。

（4）及：以及，并列连词，相当于and。

（5）所经中岭及山巅：所经过的中岭以及山巅这些地方。

（6）崖：山崖，名词。

（7）限：门槛，名词。

（8）崖限：像山崖一样高大的门槛。之前包括教科书上，都把它解释为“像门槛一样的山崖”，刚好搞反了，把修饰成分和修饰对象颠倒过来了。

（9）当：阻挡、挡路，动词，block。

（10）者：…者，…的东西，把前面的句子转换为名词性结构的虚词。

（11）崖限当道者：像山崖一样高大的门槛挡着道路的东西。

（12）世：世人、人们，名词，people。

（13）之：它们，them，指的就是前面所讲的“崖限当道者”。

（14）云：句末语气词，表示一种不确定的语气。

译文：今天，所经过的中岭和山巅这些地方，像山崖一样高大的门槛挡着道路的东西，世人都称之为天门。

英译：Today,inplaceslikemiddleridgeandthepeakthatwehadpassed,thedoorsillashighascliffthatblockedourwaswhatwascalledbypeopleastheHeavenlyGate.

9、道中迷雾冰滑，磴几不可登。

（1）迷：迷路的、看不清路的，形容词，misty。

（2）雾：雾气、云雾，名词，fog。

（3）滑：滑溜的、光滑的，形容词，slippery。

（4）磴(dèng)：石头台阶，名词，step或stair。

（5）几：几乎、将近、差一点，副词，almost。

（6）不：否定副词，not。

（7）可：可以，助动词，可以做某事，相当于can。

（8）登：踩、踏，动词，step。

译文：道路中遇到了让人看不清路的大雾，路面结冰极其光滑，石阶几乎无法踩踏。

英译：Wemetwiththickfogalongtheway,andthefrozensurfacesofthestepswereveryslippery,anditwasalmostimpossibletosteponthem.

10、及既上，苍山负雪，明烛天南。

（1）及：等到，动词。

（2）既：已经，助动词，表示完成，相当于have。

（3）上：登上、爬上，动词，此处指的是登上泰山山顶。

（4）苍：深青色的、深绿色的，形容词，darkcyan。

（5）负：覆盖，动词。这一语义是由其“背负”引申出来的，苍山背负着积雪，其实就是覆盖着积雪的意思，cover。

（6）明：明亮的，形容词，bright。

（7）烛：烛光、火炬之光，名词。注意这里的“烛”不是蜡烛的意思，也不是蜡烛之光的意思，torch。

（8）天南：天空的南边，这里也是地点名词用作副词，做句子的地点状语，意思是：在天南，在天空的南边。

译文：等到已经登上泰山的山顶，仓绿的大山覆盖着皑皑白雪，西下的太阳犹如明亮的烛光，悬于西南天际。

英译：WhenIhadreachedthetopoftheMountain,Ifoundthatthedarkcyanmountainwascoveredbythicksnow,andthatthesettingsunwaslikeabrighttorch,shinninginthesouthofthesky.

11、望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

（1）望：远望、往远处看，动词。

（2）晚日：傍晚的太阳，即，夕阳，settingsun。

（3）照：照耀、照射，动词，shine。

（4）城：城墙，名词。

（5）郭：在城墙的外围加筑的一道城墙，内城叫城，外城叫郭。

（6）城郭：名词近义词连用。

（7）汶水：大汶河。

（8）徂徕：徂徕山。

（9）如：如同、好像，动词。

（10）画：图画、画图，名词。

（11）而：并列连词，表示对比，相当于while。

（12）半山：在半山腰，hillside。

（13）居：停留，本是动词，此处用作形容词，停留着的。

（14）若：如同、仿佛，动词。

（15）带：大带、束衣的腰带，名词。

（16）然：…的样子，位于词尾的后缀词，前面可以使用名词或形容词。

译文：远望夕阳映照着内外两层城墙，远处的大汶河和徂徕山如同画卷一般美丽，而在半山腰停留着的云雾犹如大带的形状。

英译：Looingfarintothedistance,Isawthesettingsunshinningontheinnerandoutercitywalls,theWenRiverandCulaiMountainwereasbeautifulaslandscapepaintings,whilethestationaryfogatthehillsidewasintheshapeofsilkribbon.

作者简介

姚鼐（nài）：字姬传，一字梦谷（1731～1815），室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安徽桐城人。他是清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。

姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，年才四十，借病辞官南归。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年83岁。

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。他文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。著有《惜抱轩诗文集》，编有《古文辞类纂》等。

蓦然回首，不知不觉之中，世上好像已无读不懂的诗书典籍，亦无参透不了的文章，而且，这种能力是通过语法这种理论性的知识来获得和实现的，理论性知识的特点是可以快速且大规模地适用于人群之中，让普罗大众皆可受益，从而可以开启无尽智慧，由此想起了《摩诃般诺波罗密多心经》结尾处的咒语。

故说《般若波罗蜜多咒》，即说咒曰:

所以念动《到达智慧彼岸咒语》，也就是念动如下咒语：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

得渡得渡，得渡彼岸吧，一起得渡彼岸吧，成就顿悟真理的智慧境界吧。

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