更新时间：作者：小小条
原文：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【意译文】
天空看上去是青青蓝蓝的，这是天空本来的颜色吗？没有经过人眼的过滤吗？是因为太过遥远没有终点而造成的颜色幻觉吗？当大鹏鸟从九万万亿里的空天朝下看地球这个故乡时，原来也是青青蓝蓝的。啊，大地原来可是黄色的，现在怎么变了颜色！现在明白天空的蓝色、大地的黄色都不是本来的颜色，而是其他原因造成的。我们对天空、大地的颜色都是错觉。世人认为天尊地卑，人间也因此有尊卑等级，原来这都是错觉啊！视觉不同，所见不同，不要轻易相信视觉的真实性。
【释词】
苍苍，古代的重要颜色，是指青黑色的深色系，现在是指浅色系的灰白色。正色，本来的颜色，未经人眼过滤扭曲的颜色。
【义理阐释】
此段含义有三。一是从九万万亿里的空天朝下看，原来故乡的颜色发生了变化。二是提醒小知世人（小逻辑）眼见为实，其实眼见是表象，并非本质。世人俗见的“真实”都是虚妄不实，必须彻底翻转才能接近真谛。庄子一句使人间尊卑等级的终极依据顿时垮塌。三是破除天尊地卑的俗见，进一步破除人有尊卑等级的俗见。世俗其他学派如儒家《易经易传》都是以天尊地卑立论，认为人间尊卑等级是出于天然，真实不虚。汉代大儒董仲舒、宋代儒家理学尊天思想都是为人间尊卑等级观念的永恒性、终极性立论。大逻辑的铁锤炸碎小逻辑、玻璃心的“真实”，真是四两拨千斤。
【古今注解】
郭：今观天之苍苍，竟未知便是天之正色耶，天之为远而无极也？鹏之自上以视地，亦若人之自此视天，则上而图南矣。言鹏不知道里之远近，趣足以自胜而逝。
鹏并非贪图九万万亿里的空天，而是心意的自由游放所致。自胜取足，以心足适意为得。
成：仰视苍穹，甚为迢递，碧空高远，算数无穷，苍苍茫昧，岂天正色。自胜取足，适至南溟，鹏之图度，止在于是矣。
成承郭注，大鹏鸟并不在意九万万亿里的高远，而是超越自我，恢复本心，寻找光明解脱。
林：谓人之仰视乎天，见其苍苍然，岂其正色？特吾目力既穷，其上无所极止，故但见濛濛然耳。
补充解释上文，从地看天是濛濛然无法辨认，从天看地也是濛濛然无法辨认，视觉上都是深蓝色。
陆：正色，犹言定色。“天之苍苍”以下，又一气际天蟠地、氤氲交密之状。
庄子实证宇宙本是一气所成，气本无色，氤氲交通而成天地万物，故有眼见之色，眼见之色也是变幻无定的。
憨山：苍苍者，非天之正色，乃太虚寥远，目力不及之地也。意谓鹏鸟之大，可谓大矣，然在太虚寥廓之上，而下视之，一似野马、尘埃而已，眇乎小哉。
从太虚空往下看，大鹏不过是野马、尘埃一般渺小。这是衬托太虚空之更大无极，甚至所在的大地之大，也是野马、尘埃般渺小。世人把自己看得如此之大，实在可怜。所谓的“现实世界”也是野马、尘埃般渺小罢了。认识自己的渺小，心就归向太虚之无穷，心游太虚则人间争夺自息，所争名利地位都是尘垢秕糠。《秋水篇》河伯以为自己为大，来到北海，一望无际，方知自己渺小，望洋而兴叹。仰望苍穹，又感觉北海也是太仓一粟，自己只是尘埃罢了。
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