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辛酉，以元稹为左拾遗（左拾遗是一个古代官职，主要作用是捡起（皇上）遗漏的东西（政策决策失误），隶属谏诤机构。有点类似监察部门。白居易、杜甫就当过左拾遗，古代官职，左比右大一些（唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上）。稹上疏论谏职，以为∶“昔太宗以王珪、魏征为谏官，宴游寝食（宴饮游观，还是寝息就餐）未尝不在左右，又命三品以上入议大政，必遣谏官一人随之，以参（1、检验。无参验而必之者,愚也。——《韩非子·显学》2、加入，参与。与之参国政。——《晋书·唐彬传》。3、领悟;琢磨。参悟(领悟)。4、参考,参照。5、弹劾,封建时代指向皇帝告发官吏罪状。参劾）得失，故天下大理（政治清明）。

今之谏官，大（首先）不得豫（1、游乐,嬉戏。逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史》2、参与。楚灵会申,亦来豫盟。——《后汉书·乐夷传》3、预先,事先。通“预”。豫言(预先说尚未发生的事)4、乐意。将相和则士豫附。——班固《汉书》）召见，次（其次）不得参时政，排行就列（并列结构，排在众臣行列中），朝谒（上朝谒见皇帝）而已。近年以来，正牙（同“正衙”，唐 宋 时正式朝会听政的处所）不奏事，庶官罢巡对（巡对，轮流引见，咨询政事），谏官能举职（尽职）者，独诰命（1、皇帝的命令。2、朝廷授官或赐爵。）有不便则上封事（密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄）耳。君臣之际（际会，相见。），讽谕（婉言劝说）于未形（事情发生之前），筹画于至密（进行极为周密的谋划），尚不能回（回转）至尊之盛意（圣上的盛意），况于既（已经）行（推行）之诰令（皇帝的命令），已命（发布，任命）之除授（拜官授职，这里指官员任命），而欲以（凭）咫尺之书（这里指官员的奏章）收（收回）丝纶（帝王诏书。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。）之诏，诚（实在，确实）亦难矣。愿陛下时（经常）于延英（延英殿，指唐代长安大明宫殿。）召对，使尽所怀（让他们把意见都讲出来），岂可置于其位（谏官的职位）而屏弃疏贱（弃置不顾，并且疏远贱视）之哉！”

稹又以贞元中王伾（pī）、王叔文以伎术（方伎小术）得幸东宫（东宫是中国古代宫殿指称，因方位得名。后借指居住东宫的储君，故又曰“储宫”。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故也用“东宫”指称皇太后），永贞之际几（几乎）乱（使动用法）天下，上书劝上早择修正之士（善良正派的人士）使辅导诸子，以为∶“太宗自为蕃王，与文学清修之士（博学能文、操行洁美的人士）十八人居。后代太子、诸王，虽有僚属，日益疏贱（被疏远轻贱），至于师傅之官（太师、少师、太傅、少傅一类官员），非眊聩（kuì mào耳聋眼花，引申为昏聩）废疾不任事（称职）者，则休戎罢帅不知书者（战事完结以后免去节帅职务而又不懂诗书的人物）为之。其友谕赞议之徒（那些友、司议郎、谕德、赞善大夫等官员），尤为冗散之甚（更是闲散之职），搢绅（插笏于绅。绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。搢绅，有官职的或做过官的人。一般都称之为缙绅。这里可以翻译为士大夫）皆耻由之（以担当过这类官员为耻辱）。就使（即使）时（有时）得僻老儒生（孤陋寡闻，年纪老迈的儒生），越月逾时，仅获一见，又何暇（空闲）傅（辅导）之德义，纳之法度（使他们深明法令制度呢）哉！夫以匹士爱其子，犹知求明哲之师（明达事理的老师）而教之，况万乘之嗣（子嗣），系（关系）四海（国家）之命乎！”上颇嘉纳其言，时召见之。

丁卯，河南尹房式有不法事，东台监察御史元稹奏摄（抓捕）之，擅令停务（停职）。朝廷以为不可，罚一季俸，召还西京。至敷水驿，有内侍（内侍，掌宫廷内部事务之职，多用宦官;后世以内侍为宦官专称）后至，破驿门呼骂而入，以马鞭击稹伤面。上复引稹前过，贬江陵士曹。翰林学士李绛、崔群言稹无罪。白居易上言∶“中使陵辱（凌辱）朝士，中使不问（问罪）而稹先贬，恐自今中使出外益暴横，人无敢言者。又/稹为御史/多所举奏/不避权势/切齿者众/恐自今无人肯为陛下当官执法/疾恶绳愆/有大奸猾/陛下无从得知上不听。

（节选自（资将通鉴，唐纪））[注]：①正牙，同“正衙”。②巡对，轮流引见，咨询政事。③延英，延英殿，指唐代长安大明宫殿。

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