虽然日本的历史很短，但它的存在是合理的。今天，日本历史仍然有其优点。它独特的历史文化和自然美景吸引了许多来自中国的游客，但遗憾的是，似乎大多数游客都是去看樱花和购物。

其实日本的世界文化遗产也很有意思。这次，我去了日本奈良的斑鸠寺，这是一座神秘与传说并存的千年古寺。通过这次世界文化遗产之旅，我将谈谈在Horyuji的前世今生。

《前世今生》奈良Horyuji的Horyuji寺在中国很多人可能闻所未闻，但在日本却非常有名。它不仅是日本第一个成功申请世界文化遗产的古代遗迹，也是世界上最古老的木质建筑之一。

与日本古代英雄圣德太子的密切关系在一千多年的时间里积累了无数的神秘和传说，使人们着迷。

慎到与屋面瓦的特性

最先进入视线并在最外缘迎接新来者的南门，当你走过Horyuji时，它是一座国宝。与日本其他地区常见的华丽大门不同，南门低调而充满奈良风格。

穿过南门后，有一条宽阔的通道通往中门。走进这里，我一瞬间看不到任何现代的东西，就像穿越时空一样。如果你注意这里房屋上的鬼瓦，你会发现几乎每栋建筑的鬼瓦都不一样，每个鬼面的表情和形状都很精彩。

柱间之谜

在慎到的尽头是中门，这也是Horyuji的第一个谜团所在。受“奇数为阳，偶数为阴”思想的影响，佛教寺庙的柱子大多是奇数。然而，法隆寺中门的柱子甚至是“四”字，在中文和日文中都与“死亡”谐音。

入口也被柱子切割成左右两侧。据说这根柱子是为了封印霍鲁吉的恶魔。去年（2019年）去世的著名哲学家梅袁梦也提出了一个大胆的猜测：法隆寺是圣德太子人的灵魂寺庙！

圣德太子与和珅的关系

至于圣德太子，如果有人知道隋朝的历史，他就会知道他曾经给隋朝发过一封信，这使杨迪皇帝大发雷霆。从中国的角度来看，这是“以下犯上”，但从日本人的角度来看，他是日本人的英雄。

他积极引进隋朝文化和佛教，制定了“十七条律令”，使日本文明取得了长足的进步。但恐怕很少有人知道，在他死后，他的儿子，也就是陕北太子的大哥，在朝廷斗争中被豪族苏家打败。苏的家族甚至袭击了伽蓝的斑鸠宫，也就是今天法隆寺的东院。

陕北老大哥太子和他的族人集体自杀。圣德太子是日本历史上最优秀的英雄之一，但他的背后却是一场血海深仇的悲剧。

圣德太子家族死后三十年，法隆寺曾被大火烧毁。孟美媛认为，后来掌权的藤原为了防止太子家族的鬼魂在重建期间出现，将法隆寺设计成了一座封印鬼魂的寺庙，并指出这是因为的祖先中臣镰足，

它是消灭太子族的幕后黑手！这种离经叛道的假设当然招致了很多批评，它也没有成为历史的主流观点，但不可否认的是，这种观点确实为参观霍鲁吉增添了更多乐趣。

和氏璧与希腊的起源

来到有柱子的门廊。Horyuji的柱子具有中间略微隆起的分界线的特征，这已成为另一个历史案例。明治时代的建筑史学家伊藤忠志在调查了霍鲁吉之后认为，这一特征与古希腊神庙的圆柱相似。

他接着认为日本建筑与希腊有着相同的起源，日本是东西方交流丝绸之路的终点。

为了证明日本建筑与希腊的渊源，伊藤忠雄违背当时建筑界向欧美学习的常识，从中国出发南下，游历了缅甸、印度、希腊、埃及和中东等地。虽然没有直接证据表明霍鲁吉和希腊之间的起源，但这种说法一直流传至今。

让参观Horyuji的游客感到好奇。

日式的“不对称美学”金堂和五座塔楼所在的“西院伽蓝”构成了法隆寺最重要的区域。Horyuji的珍贵真的很难形容。它不仅是世界上最古老的木质建筑，也是日式“不对称美学”在建筑空间中的先驱。

中韩文化中的审美观念大多是整齐对称的，在空间配置上也有所体现。伽蓝是中国和韩国的寺庙，通常沿中轴线对称，早于和珅寺建立的寺庙也受此影响，如大阪四天宫，中央大门、五旬节塔、金堂和讲堂呈直线排列，左右对称。

但Horyuji打破了这种刻板的审美。穿过中门后，你可以在一端看到高度和形状完全不同的五重塔和金堂，呈现出不对称的姿态。这个“法隆寺风格的伽蓝”成为伽蓝神庙的模板之一，展示了独立于亚洲大陆的日本美学。

五旬节派塔顶之谜霍鲁吉的另一个谜团在于五旬节派塔顶。如果你在网上搜索Horyuji，你一定会看到“七个不可思议的Horyuji”的内容。尽管这七篇文章中的大部分都被夸大或戳穿了，

但其中“五重塔的相轮（塔顶的金属尖端结构）有四个镰刀”，但它肯定是插在那里的。关于四把镰刀的用途，众说纷纭。当然，它也被视为封印王子族恶魔的法术装置。

但据比较可信的史料记载，是因为五旬节塔曾因雷电起火，事后采取了雷电属木、镰刀属金的原则，将镰刀插在相轮中以防雷击。虽然它不像《封神榜》那样轰动，但仍然充满了神秘感。

金堂，全港最古老的建筑金堂是全港最古老的建筑。其风格与受唐宋风格影响的日本寺庙截然不同，保留了明日香时期的特色。1949年1月26日，金堂发生了一场无名大火，大厅内的壁画遭到严重破坏。

这场悲剧催生了日本的文化财产保护法，也使1月26日被定为日本文化财产防火日。

从东到西，金堂供奉着如来、尼古美和阿弥陀佛等药师，分别代表过去、现在和来世。其中，位于中心的nigume的背面有一句铭文，记录了当圣德太子因病去世时，这座雕像被制作得与王子一样大。

因此进一步强化了“释迦牟尼像是太子像，整个法隆寺也是太子魂殿”的说法。

圣灵之家和大Hozoin圣灵之家

邻近金堂和五旬节塔的东部是献给圣德太子的圣灵医院。圣灵学院原本是僧房的一部分。后来，建筑的前端被改建为佛寺，后面仍与和尚的房间相连。平安时代的国宝圣德太子木像是一尊未公开的“秘密佛像”。

只有每年的3月21日，在圣德太子去世前夕的足总会议上才会开设一个特殊账户。在这里，写下了由制定的“十七条条例”。

大若尔盖。

圣灵院后面是大霍索因，里面收藏着千百年来流传下来的珍宝。其中包括火灾发生前被取下来的一些金堂壁画，以及法隆寺的代表性宝物“百济观音”和“玉虫阁”。

供奉着著名的秘密佛像的“梦幻大厅”。

最后是伽蓝东方医院的“梦想大厅”。曾经位于这里的斑鸠宫是圣德太子去世的地方，也是他的儿子，山上的老大哥王子和他的人民被杀害的地方。梦幻大厅最初是为了支持太子族而建造的，它自然充满了神秘的谣言。

其中，最重要的一个是供奉在梦幻大厅的“救世女神”。日本最初有“秘密佛”的信仰，佛像保存在佛龛中，梦想大厅的救世观音是日本最著名的秘密佛之一。

拯救女神的脸与金堂的nigume的脸相似，也被认为是圣德太子的翻版。但与众不同的是，观音救世像裸露的背部直接用长指甲钉入头部，这不仅违反了一般的制作惯例，而且亵渎了佛像。

这种不正常的做法不可避免地被认为是压制不满的手段之一。更离奇的传说是，雕刻这尊佛像的佛教徒在佛像完成后立即死去。在镰仓时代，另一位想要临摹观音以获得救赎的佛教徒也在临摹完成前去世了。

救世观音到达江户时代后，被法隆寺的僧人用白布包裹起来，封存在佛教圣地。两百多年来没有人见过它。僧侣们甚至声称，解开封印会冒犯圣德太子充满怨恨的灵魂，会受到上天的谴责，并导致地震和其他灾难。直到明治时代，

东京大学的美国教授欧内斯特费诺罗萨受日本文部科学省委托，与他的学生、未来的美学硕士冈仓天心一起调查冯静恩古寺庙协会，直到那时救世观音才得以曝光。

根据记述，僧侣们无法拒绝坚持开封的两个人，他们从梦想大厅逃离。费诺罗莎用自己的钥匙解开生锈的锁后，一条受惊的蛇和老鼠出现在布满灰尘的神殿中。在清除了积聚了200多年的令人窒息的灰尘并打开包裹佛像的白布后，

闪耀着金光的救世女神终于出现在我们面前。

费诺罗萨在他的描述中展示了当时的兴奋之情：当最后一块包裹的布终于被拆除时，这座世界上独一无二的惊人雕像终于在几个世纪后出现在我们面前。冈仓天心还写下了他的回忆：他看到一尊七英尺多高的佛像，庄严地站在那里，手里拿着一个宝球，

这是人生最大的乐趣。顺带一提，两人都活了20多年才去世，应该不会被诅咒。

目前，救世观音每年春秋都有近一个月的特别账户，一年的总天数甚至比许多其他秘密佛像都长。亲眼目睹这尊传奇佛像不再困难，甚至不再神秘。

不过当隔着木栏远远看到救世观音在幽微的梦殿深处之中露出谜样的微笑，仍彷彿能感受到一丝奇异的灵气。

推荐美食：柿叶寿司

法隆寺境内颇为辽阔，旅人们走过一趟相信也累了。如果需要补充体力的话，推荐至参道上的150年老字号“平宗”一尝奈良代表性的乡土料理“柿叶寿司”。柿叶寿司以腌渍过的鲭鱼或鲑鱼等为主要材料，

和醋饭一起押制定形后以柿子叶包裹起来。柿子叶不但具有杀菌效果，也会让寿司带有独特的香气。由于适于常温保存，要外带回旅馆当消夜也很合适。

充满各种神祕的法隆寺，在走过一千多年后，依然以古老的姿态将飞鸟时代之美带到现代人的眼前。而那些曾令古人畏惧的怨灵传说，在经过漫长的时光淬鍊后，反倒成了一种历史的浪漫。

如何前往由JR法隆寺站徒步约20分或搭乘往法隆寺参道的公交车，并于法隆寺参道下车；由JR王寺站（北口）搭乘往国道横田至法隆寺前的公交车，并于法隆寺前下车；由近铁筒井站搭乘往JR王寺站的公交车，

并于法隆寺前下车。

那么，不知道你觉得这个法隆寺怎么样呢？其谜与传说的千年历史有没有吸引到你呢？如果感兴趣的话，不妨找一个机会来这里游玩一下吧！欣赏一下日本建筑历史文化的独特魅力，

看看跟我们中国的世界文化遗产有什么不一样，相信会让你不虚此行的。