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注:姚鼐（nai)(1732年一1815年），清代散文家，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。与方苞、刘大槐并称为"桐城派三祖"。

姚鼐于乾隆十五年（1750年）中江南乡试，乾隆二十八年（1763年）中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书院，享年83岁。

姚鼐治学以经学为主，兼及子史、诗文。

<原文>

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水。余始循以入，道少半，越中岭复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天下溪水，余所不至也。今所经中岭，及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日，汶水、祖徕如画，而半山居雾若带照城郭然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若愕蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内5无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。

<翻译>

泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城南面十五里。

我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿看乐面的山谷进去◇路上有个大门。这东边的山谷，古时候称它为"天门溪水"，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、祖徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色。一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。

山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

桐城姚鼐记述。

〔简析〕

泰山居五岳之尊，是我国古代帝王举行"封禅"祭天地大典的名山，古称岱宗。古往今来，多少文人墨客登临揽胜，为之讴歌吟咏，把它作为我国人民崇高品格的象征，留下了丰富的诗文。姚鼐这篇《登泰山记》，全文只四百多字，却生动地写出了深冬冰雪中泰山景物的特点，形象地描绘出泰山雄伟壮丽、气势磅礴的景色，作者热爱壮美的祖国山河的感情也给读者留下鲜明的印象。全文分五段。

第一段，简括地总写泰山的山水形势。先介绍了汶水、济水东西夹流，古长城界分南北，然后点出泰山"最高日观峰，在长城南十五里"。这就不仅交代清了泰山的位置和地理形势，而且为下文写越长城、望汶水、登日观峰设下伏笔。就全文看，这一段勾勒出泰山轮廓，引起下文，正是不可缺少的有机部分。

第二段，写登山的经过和在山顶晚眺所见的景物。这一段先介绍出游的时间和旅程，再交代登山的日期、旅伴、行程和路线，然后补叙此行未经的东谷，最后照应时令特点写出山巅所见壮美景物。

本段前半的介绍、交代，准确、细致，用"乘、历、穿、越、登、循、至"等一系列动词，写出此行旅途的遥远和登山的艰险，历艰旅游，显示作者的游兴。后半叙东谷等内容，照应上文，要言不繁地使读者了解到泰山南面"三谷"的情况，行文缜密自如，使人感到作者在并非重笔处，也有天衣无缝之妙。最后写山巅景物，突出了险、滑的特点，作者却不言"艰险"，扑入读者眼帘的只有壮美景物；"负雪"拟人化地写活了苍山，"明烛"名词动用表现了雪光映照南天的奇趣，"如画"的比喻勾勒出壮丽的远景，"若带然"的比喻又状摹出烟云缭绕的山腰近景。这些描绘，字里行间流露着作者对眼前山水的喜爱豪情。

第三段，写日观亭观日出，是全文的重点。这一段开头只简约地交代了一下时间、地点，省去多余的叙述，紧承上段的写景，着力描绘了日观峰所见泰山奇景，十分生动地写出日出前后的云彩变化和日观峰东西两边的景物。

这一段先以"大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫"两句，渲染出日观峰的背景作为烘托；又以"稍见云中白若愕蒲数十立者，山也"一句，写出云雾中的远山，勾画泰山晨曦景色；接下去写日出时气象万千的壮观景象：先写天际云霞的变化："极天，云一线异色，须臾成五采。"真个瞬息万变；再写"日上，正赤如丹"。那日色，夺人眼目；又写"下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。"将日出时下面海水荡漾瑰丽奇伟的景色表现得极为生动。这里的风、雪、云、雾、彩霞、日色、水光等等景物，互相映衬，烘托，交织成一幅绚丽、恢宏、雄伟、壮观的图画，朝气蓬勃，令人鼓舞、振奋。"回视日观以西峰"一句所描绘的景色，既与东面正面景色对照，相映成趣，"绛皓驳色，而皆若偻",更衬出景物的雄壮美丽。这样比比衬衬地写来，泰山日出的景象越发瑰丽动人了。艺术手法之高妙，确是不同寻常，难怪至今还有强烈的艺术感染力量，被人叹为观止。

第四段，记叙了"亭西"的名胜古迹和"道中石刻"。泰山名胜古迹丰富，自然是行文不可或缺之笔，为了突出主干，避开繁冗，这些景物只是略加点染。虚实详略各得其所。

第五段，综述冬季雪后泰山景物的自然风貌，最后落款收束全篇。这一段呼应开头，拢住全文，自然结尾。

本文的章法颇具特色。它以时间为顺序，以游踪为线索，依次地记叙了作者旅游的历程和描绘了所见到的景色。在记叙旅游的历程时，剪裁得很得体。如作者从京师到泰安，文章并没有一句提到旅途中的食宿情况；作者与友人观赏泰山晚照后，也没有一句提到他们在泰山过夜的情况。再有，文章为了如实地表现作者急于登山、一览泰山峰顶无限风光的心情，因此，登山时的沿路所见，文章只一带而过；而待观罢日出，下山有暇顾及时再对沿路景物加以补写，这也是章法的妙处。在描绘泰山景色时，做到了重点突出。泰山晚照和日出是泰山景色中最富有特征、最为动人魂魄的奇景，所以作者精选了这两个有代表性的场面。两个场面前者为辅，后者为主，互相衬托，相映相照。尤其是写观日出一节，作者运用比衬烘托的艺术手法，状写了云色、山色、日色和水色，并以云色、山色和水色来突现日色。这同样是文章的精妙之处。

这篇游记表现出作者浓厚的游兴。"登山则情满于山，观海则意溢于海"。浓厚的游兴常常是热爱自然，热爱生活的反映，它是积极的，健康的。优秀的山水游记都能艺术地再现自然风光之美，用自然界所蕴藏的美和作者所流露出的感情，感染读者，使读者得到美的陶冶和享受。《登泰山记》虽然没有以作者的主观抒情为重点，但从字里行间仍然可以想见作者的游兴之豪。作者是不远千里从京都"乘风雪"去泰安的。登山的路程四十五里，作者奋步凭高；山路"迷雾冰滑"，作者在所不顾；"几不可登"的七千多石阶，作者拾级而上；"大风扬积雪击面"，作者豪兴不减。这种不辞辛劳地寻幽选胜、欣赏自然景色的高雅情趣、开阔胸襟，怎能不唤起我们热爱祖国壮美山川的感情呢？

〔注释〕

〔1〕《登泰山记》：选自《惜抱轩诗文集》。泰山：五岳的东岳，又名岱岳，岱宗，在山东泰安县北。

〔2〕姚鼐（1732-1815):字姬传，一字梦谷，清代桐城（今安徽省桐城县）人，他是刘大的弟子，桐城派的主要人物之一。著有《惜抱轩诗文集》，槐并编选了《古文辞类纂》（意思是，古文辞分类编辑。"古文辞"就是古文）,是古文选本中很重要的一部。

〔3〕阳：南面。

〔4〕汶（wen）水：即大汶河。发源于山东省莱芜县东北原山，本来流入济水，永乐间筑坝改流，后来导为运河。〔5〕其阴：指泰山的北面。

〔6〕济（ji)水：发源于河南省济源县西王屋山，东流到山东省入海。下游已经为黄河所占。

〔7〕阳谷：山南面谷中的流水。谷：两山间流水的水道，现在通称山涧。

〔8〕阴谷：山北面谷中的流水。

〔9〕当其南北分者，古长城也：在那（阳谷和阴谷）南北分界处的，是古长城。古长城：指战国时齐国所筑长城遗址。这座长城是古时齐鲁两国的分界，不是"万里长城"。

〔10〕日观峰：峰名，在山顶东岩，是泰山观日出处。

〔11〕以乾隆三十九年：在乾隆三十九年，即1774年。乾隆：清高宗的年号。

〔12〕乘风雪：冒着风雪。乘：趁，冒。

〔13〕齐河、长清：皆县名，齐河即今山东省齐河县，长清即今山东省长清县。

〔14〕越长城之限：越过长城城墙。限：界限，指城墙。

〔15〕泰安：泰安府。府治在今山东省泰安市。

〔16〕是月丁未：这月（农历十二月）的二十八日。丁未：古代用干支记日子，指二十八日。

〔17〕知府朱孝纯子颖：泰安知府朱孝纯字子颍，号海愚，历城人。他工诗能画，著有《宝扇楼诗集》。

〔18〕磴（deng)：石级。

[19〕有：通"又"。

〔20〕郦道元所谓环水也：指郦道元《水经·汶水注》有："又合环水，水出泰山南溪。"郦道元：字善长，北魏范阳（在今河北省涿县）人。著有《水经注》。

〔21〕循以入：沿着（中谷）进山。循：沿。

〔22〕道少半：走了一小半路。

〔23〕中岭：又名中溪山，中溪发源于此。

〔24〕崖限：山崖对峙，有如门户。限：门槛。

〔25)几不可登：几乎无法攀登。几：几乎。

〔26］苍山负雪，明烛天南：青山上积满白雪，雪光明亮，照耀南天。负：拟人用法。烛：作动词，照耀。

〔27〕城郭：就是城。郭：外城。

〔28〕祖（cu）徕（lai):山名，在泰安城东南四十里。

〔29〕居雾：停留的雾。居：停留。

〔30〕若……然：象……的样子。

〔31〕戊申晦：指（农历十二月）二十九日。晦：农历每月最后一天。

〔32〕五鼓：五更。

〔33〕日观亭：亭名，在日观峰上。

〔34〕漫：弥漫，布满。

〔35〕稍见云中白若愕蒲数十立者，山也：依稀可以望见云雾中数十个白如楞蒲般站立的，那是山峰。楞（chu）蒲（pu)：古时的一种赌博，这里指博具，似骰子。

〔36〕极天云一线异色：天边有一线不同颜色的云。极天：天边。

〔37〕须臾（yu)；一会儿。

〔38〕上：升起。

〔39〕丹：朱砂。

〔40〕下有红光动摇承之：下面有一派红光，跳动地托着太阳。红光：朝日映照海水，反射出的光。承：托，捧。

〔41〕或曰：有的人说。

〔42〕或得日或否：有的（山峰）得到阳光照射，有的得不到。

〔43〕绛皓驳色：红白两色相杂。绛（jiang)：深红色，指被日光照射的山色。皓（hao)：白色。指未被照到的白雪山头。驳：杂。

〔44〕若偻：象弯腰曲背的样子。指"日观以西峰"都比日观峰低。偻（lu):驼背。

〔45〕岱祠：封建时代祭祀泰山之神东岳大帝的庙宇。

〔46〕碧霞元君：相传为东岳大帝的女儿。

〔47〕皇帝行宫：古时京城以外供皇帝出行时居住的宫室。这里指乾隆去祭祀泰山时住过的宫室。

〔48〕显庆：唐高宗（李治）的年号。〔49〕漫失：磨灭缺失。

〔50〕圆（yuan)：同"圆"。

〔51〕罅（xia)：缝隙。

〔52〕瀑水：即"瀑布"。〔53〕至日观数里内：从日观峰下面到日观峰的几里之内。

关于登泰山记翻译，古代诗文名篇赏析的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。