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从表情中透视玄机

任何人，只要在社会上做过一段时间的事，便多多少少练就一些察言观色的本事，他们会根据你的喜怒哀乐调整和你相处的方式，并进而顺着你的喜怒哀乐来为自己谋取利益，这原无可厚非，人性本来就是要这样子的。可是“谋取利益”的另一面，有时却是对你的伤害，就算不是伤害，你也在不知不觉

中，意志受到了别人的掌控。

从面部表情上，读透人内心所蕴藏的玄机，是识人高手厚积而薄发的秘技，而最经典的莫过于三国时，诸葛亮和司马懿合唱的“空城计”了。

一部《三国演义》，妇孺皆知、耳熟能详的莫过于“空城计”:当诸葛亮带领一帮老弱残兵坐守阴平这座空城时，兵强马壮的司马懿父子，率领20万大军兵临城下。

在城墙之上，诸葛亮焚香朝天，面色平静，他旁若无人地洞开城门，自己端坐在城墙之上，手挥五弦，目送归鸿，飘飘然令人有出尘之想。

一场绝千古的双簧戏，由此拉开了帷幕，诸葛亮和司马懿，这对谋略上势均力敌的高手，一个在城墙之上，一个在城墙之下，用心机对峙着。诸葛亮知道司马懿一眼能看穿他虚张声势的空架势，但诸葛亮更知道，司马家族和曹氏家族有冲突，倘若司马懿拿下了诸葛亮，三国鼎立之势不再，司马家族目前羽翼未丰，最后难逃兔死狗烹的下场。

精于军事的司马懿当然知道帮刘邦打天下的韩信的下场。诸葛亮的存在，让司马懿有了和曹操周旋的机会，对付诸葛亮，曹操还必须倚重司马懿，诸葛亮一倒，曹操立刻没了后顾之忧，安内是必然之举，那一刻，哪里还有司马家族的容身之地。

所以，在表情平静的背后，俩人心中都在波澜起伏，就是因为诸葛亮一生谨慎，心知司马懿不会下手，才敢下这盘看似冒险之棋。当司马懿的儿子提醒说，诸葛亮在使诈，城中必无伏兵，心知肚明的司马懿，立即打断他的话，以诸葛亮一生唯谨慎的话，搪塞过去了。机智的司马懿从诸葛亮平静的表情上领悟到，这是诸葛亮用谋略和他合唱双簧戏，这出戏，非大智大慧的人，绝不可能唱得如此之好。

生活中，并非所有的人都像诸葛亮那样睿智，很多人的表情往往流露出人性的弱点。一听到别人的奉承就面有喜色的人，有心者便会以奉承来向他接近，向他要求，甚至向他进行“软性”的勒索;一听到不中听言语，或碰到不喜欢的人就发怒的人，有心者便会故意制造这样的言语，指使爱说真话的人来激怒你，让你在盛怒之下丧失理性，迷乱智慧，失去风度;一听到某类悲惨的事，或自己遭到什么委屈，就哀感满胸，甚至伤心落泪的人，有心者了解你内心的脆弱面，便会以种种手段来博取你的同情心，或是故意打击你的情感的脆弱处，以达到他的目的，一个易因某事就“乐不可支”的人，有心者便可能提供可“乐”之事，好迷惑他，以遂行其意图。

说起来，似乎世人没有一个可靠，而人生也充满痛苦，诚然，连喜怒哀乐都不能自由表达，这种人生没太大意思。不过，若因喜怒哀乐表达失当而招来无妄之祸，那人生不是更没意思?因此，人既没有必要做一个喜怒哀乐见不着痕迹的人，也要善于把喜怒哀乐放在口袋里，不随便表现这些情绪，以免为别人窥破弱点。

清末在淮军刚刚建立时，李鸿章带领三个人来拜见曾国藩，正好曾国藩饭后散步回来，李鸿章准备请他接见一下那三个人，曾国藩摆摆手，说不必再见了。李鸿章奇怪地询问是为什么，曾国藩说:“那个进门后一直没有抬起头来的人，性格谨慎、心地厚道、稳重，将来可做吏部官员，那个表面上恭恭敬敬，却四处张望，左顾右盼的人，是个阳奉阴违的小人，不能重用;那个始终怒目而视，精神抖擞的人，是个义士，可以重用，将来的功名不在你我之下。”曾国藩说的那个怒目而视、精神抖擞的人，即后来成为淮军名将的刘铭传。

这个例子足见曾国藩识人之术的高明。曾国藩识人，重视几句口诀:正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，志量看神采，风波看胎跟，如若看条理，全在言语中。把喜怒哀乐表情抽离出来，细加分析，你便可以理性冷静地看待它，思索它对你的意义，并进而训练自己对喜怒哀乐的控制，谨慎表露喜怒哀乐，做到该喜则喜，不该喜则绝不喜的地步。

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