更新时间：2025-05-17 11:38作者：佚名
《帝国的眼泪：一部英国情感史》 thomas dixon by Zhao Han translate transial by Guangqi书店
与浪漫和热情的法国人相比，热情和不受约束的意大利人以及自由和不受约束的美国人，英国留下的传统印象一直是镇定，宽容和理性的，尤其是在面对困难时，他们似乎总是保持自己的情绪内向于内向并保持沉默和保持沉默和保持沉默。 “压制上唇”似乎已成为英国的国家象征。但是，托马斯·迪克森（Thomas Dickson）的研究，博士学位。在剑桥大学的伦敦皇后大学历史学家，情感历史研究中心主任对这一深度根深蒂固的形象提出了挑战，他在其中全景展示了英国在六个世纪中哭泣的历史。
从“哭泣的大师”到“危险的激情”
迪克森（Dixon）的研究发现，英国人在情感上充满了眼泪，跪在公共场所或集体哭泣。在中世纪，眼泪在基督教社会中具有重要意义。眼泪被视为虔诚的象征，尤其是在诸如葬礼之类的重要仪式中。公众哭泣不仅是对死者的哀悼，而且是对灵魂的净化和对上帝恩典的祈祷。在教会的教义中，眼泪被视为赎罪和悔改的体现，甚至可以缩短炼狱中死者的时间。此时的哭声是开放和夸张的，经常伴随着身体上的运动和戏剧性的表情，并且是社会仪式的重要组成部分。
但是，随着历史的发展，这种情感的公众表达逐渐被抑制。特别是在新教改革后，哭泣逐渐从公共领域转移到私人空间。宗教改革拒绝了“绩效风格的哭泣”，并认为情感的表达应该更具内省性和个人化。在此期间，哭泣成为内在反思和与上帝亲密交流的象征。改革不仅改变了英国社会对情感的看法，而且奠定了现代英国情感文化的基础。
进入18世纪，尤其是在法国大革命爆发之后，英国的情感文化发生了巨大的变化。法国大革命的激烈情感表达，包括频繁的公众哭泣和过度的激情，成为英国人揭示自己情绪的负面教学材料。在迪克森的分析中，法国大革命的暴力和激情使英国社会开始批评情感表达，认为过度的情感宣泄是危险，不理性的，甚至是暴力和政治动荡的根源。在此期间，英国人越来越钦佩他们对情感的宽容，理性和平静。
“太阳帝国不会设定”，一旦学会了不哭泣”
进入19世纪，随着英国成为世界上最强大的帝国之一，情感沮丧和“学*不哭泣”的概念成为维多利亚时代和之后的英国上层阶级的主流思想。这个想法不仅是一种社会和文化选择，而且对帝国文化的建设产生了更深的影响。帝国主义者认为，不哭泣是理性和文明的象征，而哭泣是虚弱和不文明的体现。情绪压抑成为帝国管理的工具，尤其是在殖民地的统治过程中。英国的平静，理性和约束的形象被用来证明帝国的力量和优越性。
迪克森特别强调了维多利亚时代对儿童情绪教育的影响。从童年开始，英国的上层阶级和中产阶级教会孩子抑制情绪并忍受他们。这是教育的核心内容。尤其是在面对困难时，学*掩盖眼泪和保持镇定已成为对社会期望的合规方法。对于那些在外界眼中“体面”的人来说，哭泣被视为不成熟，非理性甚至失去控制的标志。
这种情感规范也渗透到英国的社会治理。无论是在教育，法律，政治还是在日常生活中，对情感的宽容和镇压已成为社会秩序和公共行为的基准。即使在战争等极端情况下，情绪沮丧仍然是对国家和国家尊严的忠诚，这反映了“不哭泣”的毅力。
眼泪和情感是当代时代的重要特征
但是，第二次世界大战后的时代变化再次带来了英国情感文化的深刻变化。随着社会概念的改变，情绪抑郁的概念逐渐松散，情绪的公众表达，尤其是在公共场所恢复了认可和接受。目前哭泣不仅不再被视为虚弱的体现，而且已经成为诚意和同情的象征。尤其是，戴安娜王妃的葬礼引起了全国情绪的共鸣和公众的哭泣，“铁夫人”撒切尔在公众的视野中泪流满面，这一切都标志着情绪表达不再是禁忌。在此过程中，英国社会对情感表达的态度开始显着改变，公众表达情感成为一种“新的”社会行为，尤其是在诸如悲伤和损失之类的情绪的表达中，公众表现出更多的宽容和理解。
新媒体和社交网络兴起后，发生了更大的变化。在当今的轰动现实节目和社交媒体平台上，情感表达几乎已成为社会互动的一部分，而流泪和情感的暴露已成为流行文化的独特特征。在此过程中，哭泣不再只是一个个人的情感反应。它已成为一种文化象征，可以引起广泛的社会共鸣，甚至被用作操纵和传播情绪的工具。
这本书不仅是关于情感历史的专着，而且还使用眼泪作为镜子来反映英国心态的变化，也是英国历史和文化的另一种展示。它挑战了我们对英国性格的内在理解，并通过对重大历史事件（例如改革，法国大革命和帝国殖民化）的重新理解，挽救了“帝国对太阳不会设定的帝国”的宏伟历史叙事所掩盖的情感故事。英国国内历史学家杜·坎宁（Du Xuanying）将托马斯·迪克森（Thomas Dickson）描述为“打开英国的'紧身purs嘴唇”。在阅读了著名的历史学家洛Xin之后，他总结说：“作者利用理性思维渗透到非理性的世界中，并捕捉了英国社会和文化中被忽视的情感故事。这本书是情感历史的出色模型，显示了新的角度，新的角度，新的深度和新的历史认知价值观。”
（作者是负责本书的编辑）
资料来源：北京每天
作者： Zhang Jingyi