美国留学

在当今时代，成为精英意味着什么？测试教育，刷您的简历，从事迷人的工作，为加班而感到自豪，并仔细选择伴侣来培养出色的下一代.

“比你比你更努力的人”，这句话足以总结精英社会的当前状况。会更加努力并成功吗？或许。但是，经过各种困难，顶级生活并不像想象中的那么舒适。昂贵的教育投资和工作带来的个性和时间饥荒的疏远是成为精英必须付出的代价。

在这本书中，耶鲁大学教授丹尼尔·马克维茨（Daniel Markowitz）以其精英身份为基础，从20世纪中叶以来就以卓越的范围揭示了阶级差异化和结构性失衡。美国生活的公理是，一个人的优势或成就应该来自他或世袭的身份。但是，正是这个主导社会的主导教条（而不是与之偏离）创造了一种新的特权和传播机制。 Markowitz使用大量数据来揭示卓越的内部机制和后果：中产阶级的工作被边缘化，收入停滞不前，并逐渐与工人阶级融合；精英通过垄断教育资源和高薪职位积累了很多财富，而本身则陷入了竞争和非自愿活动的困境中。在这种情况下，社会流动能力的才能被缩小，结构往往是病态的，并且对每个人都不有用的陷阱。作者呼吁美国降低教育竞争的强度，并将中等技能的劳动带回经济生产中心。

优秀—— A骗局

介绍

实践主义无非是骗局。

这是一个与当前文明相反的结论。每个体面的人都同意，一个人的优势或成就应该来自他或世袭的社会阶层，而不是来自他或世袭的社会阶层。首要社会主张的哲学是，一个人的社会和经济回报应与他的成就，而不是家庭背景和血统有关。这个概念是在当今时代建立自我形象的基础。贵族社会长期以来已经过世，卓越是所有先进社会中公民信仰的基本原则。

Prativism有望为以前仅是世袭和强大的精英阶层打开大门，以便任何人都可以通过依靠自己的才能和野心来促进平等机会和社会公平来加入精英阶层。它进一步承诺要坚持个人必须实现一些目标才能获得相应的社会地位和财富，以协调私人利益和公共利益。这些想法共同创造了一个与个人努力和才能相匹配的共同愿景，从而将整个社会融合在一起。

但是，今天的表现不再像它所承诺的那样。如今，来自中产阶级家庭的孩子在学校里损失了来自富裕家庭的孩子，而来自中产阶级家庭的成年人则输给了著名的学校毕业生。实践本身正成为中产阶级努力的障碍。然后，这将责任归因于在收入和地位竞争中失败的一方；但是，即使每个人都遵守规则，获胜者仍然是富人。

实践也正在伤害精英阶层本身。卓越系统下的教育要求富裕的家庭投资数千小时和数百万美元，只是为了让孩子接受精英教育。卓越系统下的工作场所要求精英的成年人高强度工作，并无情地利用他们的教育来“提取”精英教育的投资回报率。卓越主义“困住”了一群焦虑的伪精灵，使他们能够投资残酷而残酷的终身竞争，以维持其经济收入和社会地位，并不断地逆转和内在化。

最终，卓越目前将精英与中产阶级分开。一方面，这使中产阶级对现有系统感到不满意，另一方面，这使精英夺取了班级的腐败特权。它使两个阶级必须共享的社会陷入了责备，蔑视和功能障碍的功能障碍。

首要地位的非凡吸引力涵盖了所有这些危害。人们很难接受，甚至很难认真思考。卓越本身就是这些危害的根本原因。即使是这个时代最愤怒的批评者也在拥抱卓越的理想。他们指责那些虚伪的精英仅假装实践“良好的表现和良好的奖励”，但实际上他们正在“追求特权”。他们从根本上肯定了卓越的价值，通过指责各个主题在实践过程中的“法医和欺诈行为”。

但是，今天，美国社会存在各种不满和争端。实际上，问题的根源来自深厚的社会和经济结构，而不是个人不良行为。无论最初是什么理想以及在早期阶段取得了什么成就，今天都在垄断其优势和巩固不平等。问题的根源不是缺乏卓越，而是它的受欢迎程度。

卓越本身已成为一种错误的美德和虚假的幻想。曾经提倡仁慈和正义的伦理学现在已成为财富和特权的集中和代际传播的一种机制，这是一种繁殖仇恨和分裂的等级制度，甚至可以说是一种新的贵族制度，这是伦理学最初打算面对的伦理学。

卓越的虚假承诺

我是首要制度下的既得利益，这本书想要揭示的所有这些力量的产物以及它的发起人。

1987年夏天，当卓越概念开始流行时，我毕业于德克萨斯州奥斯汀的一所公立高中，然后去了美国东北部学*我在耶鲁大学的本科学位。从那以后的近15年中，我曾在牛津，哈佛大学和耶鲁大学法学院的伦敦经济学院学*，并在此过程中获得了一系列学位。

目前，我在耶鲁大学法学院工作。我的学生总是让我想起我的青春：他们毕业于著名的大学，父母都是专业人士。我向他们传递了我老师以前给我的优势。在这些层面上，我的个人成就和社会地位受益于这些精英机构以及他们提供的培训和就业机会。

如今，卓越是普遍的，那些专注于培养精英的机构已经保持了卓越的旗帜。例如，哈佛大学声称是“世界上最雄心勃勃的学者的天堂”。它宣布其使命不仅是在学术成就方面追求卓越，还宣布“为我们的社会培养公民和公民领袖”，以便他们可以学*“如何最佳地为世界服务”。吸收哈佛大学和其他顶尖大学的大量毕业生的公司也在大力促进成人精英世界中的相同哲学。高盛（Goldman Sachs）被称为“历史上世界上最聚集的工作社区”。该公司的网站正在宣传其在精英世界之外促进的“进步”，例如通过促进投资，纽瓦克，新泽西州和新奥尔良“复活”。这个熟悉的剧本一遍又一遍地重复，同时倡导精英阶层的非凡才能，使精英世界的等级结构与民主社会的道德要求相吻合。具体的方法是将精英与群众的共同利益联系起来，以促进共同的繁荣。

这些首要的承诺标志着一场革命。曾几何时，贵族根据种族或鲜血在出生时享有优势，并滥用了他们不当特权，积累了不公正的优势。今天，精英声称他们通过自己的能力和努力赢得了社会地位，任何人都可以以这种方式公开取得成功。

曾几何时，懒惰的贵族没有工作，并通过利用他人的劳动来过着豪华的生活。如今，勤奋的精英认为他们已经履行了职责，并坚持认为，尽管他们取得了巨大的成就，但他们也为领导的社会贡献了相当大的价值。过去的层次结构是邪恶的，首要是表现出正义和友善的声音制度。英语单词的“精英级”来自拉丁语，正如该词源所表明的那样，Primacy System仅赞扬通过努力获得的优势。它有望使精英适应民主时代的要求，以弥补等级概念的缺点。

赞美派通过各种仪式使提倡的想法具体和可见，以使人们对正确的优势的想法深深地植根于人们的心中。大学毕业仪式已成为美国夏季气氛的一部分，完美地解释了卓越的运作方式。耶鲁大学法学院的毕业仪式持续了两天，著名人物，例如比尔·克林顿，乔·拜登，露丝·布德·金斯伯格和索尼亚·索托马约，他们受邀在舞台上发表演讲，鼓励毕业生跟随他们的内心热情，并为他们的才华提供全面的娱乐，以使他们的才华受益。教授戴着鲜艳的学位帽子，并穿着羊毛，丝绸甚至皮毛制成的学位西装。学校领袖穿着宝石融合的项圈，并举行了仪式权杖。该学院的前院长还穿着他在意大利博洛尼亚大学授予法学博士学位荣誉时穿的学位诉讼。

这些庆祝活动既不休闲也不容易。取而代之的是，他们具有诸如婚礼之类的庄严目的，并在政治和个人层面上具有深远的意义。仪式上的演讲者将一再强调精英应为公共利益服务。从中世纪开始的这个庄严的仪式使贵族层次结构的优雅取代了3——回顾过去，期待未来，它不过是旧瓶子里的新葡萄酒。在这座哥特式广场庭院的大楼中，夏季下午的阴影不断延长，历史使人们感到真实和生动。大学就像一条平滑的皮带，在几代毕业生之间不断扩展。毕业典礼在永恒的过去与不可避免的未来之间达到了无缝的联系。它吸收了所有历史变化的负担，并使毕业生站在成年后的门槛前感到放心。仪式使未来尚未熟悉，将卓越融入现代生活的主流叙事中。

至尊的表达和显示方案是一致的，因此形成了一组独特的语言。在不同情况下反复出现，它也已成为这个时代每个公民所熟悉的生活方式。这使卓越迷人。它的辉煌之光吸引了每个人的想象力，引起了所有人的注意，同时抑制了批判意见并扼杀了改革。通过将自己的哲学塑造成最基本的体面，并巧妙地将其整合到日常生活体验的默认环境中，这对所有遇到的人造成的伤害都被隐藏了。实际上，它使其他奖励美好事物的方式看起来很荒谬：基于偏见的特权要么不公平或充满腐败；或通过彩票分配权力位置，这似乎非常愚蠢。

但是，随着首要地位的持续发展，它产生了一个新的压迫性等级制度，即使上一代也无法认识。显然至关重要的前所未有的不平等现象正在散布新的镀金时代。

精英不仅逐渐垄断收入，财富和权力，而且逐渐占主导地位的努力，外部荣誉和内部自尊。赞美主义不仅完全剥夺了中产阶级的社会和经济优势，而且还使精英本身陷入了恶性竞争，以保持其优越性。在首要制度下的不平等，富人与其他人之间的差距不断增长，使美国走上了不祥的道路。

随着表演主义不平等的不平等，负担正在加剧，其声称的道德主张逐渐下降，盛大的仪式意识正在失去其魅力。逐渐地，卓越的原则不再挤压人们的想象力，人们对教条思想的抵制日益增加。通过促进公共利益来获得自己的优势的老式承诺不再有说服力，过去的动态语气不再令人舒缓。取而代之的是，对绩效不平等的不平等为反思和批评提供了肥沃的土壤。最重要的一点是，美国生活中痛苦的根本原因并不是表现不是完美地实现的，而是该系统本身。