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最近，在整理电子邮件地址时，我发现许多读者留下的消息问：“是否有可以真正改变他们的思想的书籍清单？”特别是在提到“北京大学”一词时，它总是对学术深度产生一些期望。老实说，这些年来，我看到了太多的“热书清单”，但是可以真正渗透时间并安顿在基础认知结构中的书通常隐藏在学者的书桌上。去年秋天，我们访问了北京大学的127名教授（包括退休的老师），并要求他们写出答案：“如果您只能将一本书带到孤立的岛屿上。”近年来，这些书可能不是畅销书，但它们就像黑线，链接了他们的基本学*逻辑，与世界打交道和观察自己。如今，本书列表已根据“认知升级——思维突破——自我重建”的上下文选择了10本书。他们可能不会直接告诉您“如何每月赚取数百万美元”，但是它们可以帮助您建立一个坐标系统以了解世界。这正是北京大学学者反复强调的：“阅读的本质不是收集知识，而是要锻造锻造思维的'瑞士军刀'。”

《哲学的邀请》作者：Chen Lai（北京大学哲学系教授）在研究Chen Lai先生的研究中，这本书变成黄色，标题页上写着“第一个新生的哲学课”。他说，普通百姓对哲学有两个误解：他们认为这是“空中的城堡”，或者他们认为这是“空中游客”。但是这本书就像是一件钥匙，它打开“每日哲学” ——，例如，当您对“何时应该选择稳定的工作或追求梦想”感到困惑时，书中没有标准的答案，但是它需要您拆卸“选择的本质”，以帮助您看到每个选项背后的价值分类。举一个真实的例子：一个学生曾经要求陈老师谈论“毕业焦虑”，所以他推荐了这本书。该学生后来发现，关于本书的“可能性与现实”的讨论实际上与所谓的求职难题的混乱相吻合。本质是“太多的可能性被认为是必须实现的现实”。在理解此级别之后，您不再专注于“最佳解决方案”，而是开始积累“迁移能力”。陈老师经常说：“哲学并不能使人们远离生活，而是可以帮助您看到食物，大米，油和盐中的'为什么'。”这本书的魔力在于将深刻的哲学命题转化为反射镜，以反映它们为日常生活。

《万历十五年》作者：Huang Renyu（北京大学历史系中国历史学家和访客教授）北京大学历史系老师Qian Mu经常说：“阅读历史正在阅读思想。” Huang Renyu的“大历史观点”就像在历史上安装CT机器一样，您可以看到事件背后的机构基因。这本书始于1587年的“看似沉闷的一年”（Wanli的15年），该书剖析了明朝的衰落的深刻逻辑：Wanli皇帝的疏忽并不是个人的懒惰，而是公务员与帝国势力之间游戏的不可避免的结果；齐瓜在军事改革中的失败本质上是因为农业社会的金融体系无法支持现代军事体系。一名学生曾经在毕业论文中应用了这种“长期观点”来分析某个公司破产的案例：这是创始人在表面上的决策错误，但实际上，这实际上是该行业供应链管理模型与新兴技术之间不匹配的系统问题。这种“关注超出细节的结构”的想法正是北京大学的学者强调“历史素养的最终价值：培养对法律的敏感性”。

《枪炮、病菌与钢铁》作者：Jared Diamond（加利福尼亚大学洛杉矶大学教授，并邀请北京大学Yuanpei School的讲师）在北京大学的科学大楼中讨论了这本书的讨论远远超过了自由艺术教室。地理系的王教授说，他每年都会为新生列出这本书，他将列出这本书——，因为它颠覆了“好与坏文明的理论”，并使用自然科学的观点，例如地理，气候和物种进化来解释人类社会发展的差异。核心观点：为什么欧亚大陆可以领导着上升？这不是因为出色的种族，而是因为有适合驯化的动物和植物（小麦，牛和马）和东西方的大陆轴（有利于技术传播），而非洲和美洲受地理隔离的限制并错过了发展机会。这种“摆脱人类中心主义”的思想曾经使一名企业家学生突然意识到：他最初对为什么类似产品在第一层城市中很受欢迎感到困惑，但下沉的市场很冷。后来，使用“区域发展梯度的差异”类比，他发现需要为不同的“商业生态学”而不是简单的复制模型设计供应链。正如戴蒙德在北京大学的讲话中所说：“真正的认知升级是从'非人类的角度学*人类问题。”

《如何阅读一本书》作者：Motimer J. Adler（美国哲学家，指定的“阅读方法论”课程中的“北京大学图书馆”课程），您可能已经阅读了这本书，但是北京大学的陈教授强调：“许多人只阅读了“基本阅读”，但并不是真正学*的“基本阅读”，并不是真正学*主题阅读”。”该书将阅读分为四个层次：从识字级的“基本阅读”到理解段落，然后再到“分析读取”分析逻辑。最高级是“主题阅读” ——，它围绕一个问题（例如“人工智能伦理”）旋转，同时阅读10本具有不同观点的书籍，形成了他们自己的认知框架。一名博士生曾经使用“主题阅读方法”写论文：研究“短视频对青少年注意的影响”，而阅读神经科学作品《分心成瘾》，社会学报告《数字时代的童年》和教学论文《碎片化学*的悖论》。最后，发现问题的核心不是“简短的视频是有罪的”，而是“在技术影响下人类注意力机制的适应性演变”。这种“在多个维度编织知识网络”的能力是北京大学学者进行研究的基本技能。

《精进：如何成为一个很厉害的人》作者：CAI TONG（智格大学心理学博士学位博士学位，北京大学心理学和认知科学学院的访问学者）这本书在北京大学BBS的“干货版本”中多年以来一直占据了很多年。原因很简单：它拒绝销售焦虑，但使用认知科学来消除“勤奋的本质”。例如，在谈论“时间管理”时，CAI铜不建议番茄时钟，而是提出了“时间粒度”的概念：普通人使用“小时”来计划时间，专家使用“ 15分钟”来削减任务。更重要的是，他区分了“高价值的长期事件”（例如建立知识系统）和“低价值短期生活事件”（例如观看毫无意义的短视频），帮助人们摆脱“盲目陷阱”。练*后，来自Yuanpei学院的一名学生发现，过去，他每天花了3个小时浏览手机，这似乎是“放松的”，但实际上，这使他的大脑陷入了零散的状态。后来，他使用了“ 25分钟的浓度+ 5分钟步行”，并每天增加了2个小时的深度学*时间，并在半年内完成了高质量的纸张。正如Cai Tong在北京大学的一次演讲中所说：“真正的勤奋是使今天的每个自我比昨天更具'认知水晶'。”

《非暴力沟通》作者：马歇尔·卢森堡（Marshall Luxembourg）（美国心理学家，《北京大学》中的“传播心理学”课程的参考书）本书在北京大学Yuanpei宿舍中的受欢迎程度与《英语词典》相当。社会学系学生张张说：“这是第一次，争吵不是口才的问题，而是“需要翻译能力”的差距。”卢森堡提出的“观察- 责任重试”的四步方法似乎很简单，但可以消除90的沟通冲突。例如，当父母敦促婚姻说：“您今年30岁，您还没有结婚”时，普通百姓会驳斥“婚姻不是在购买蔬菜”，并使用非暴力的交流思维来听到背后的真正需求：“父母可能会担心我很孤独，需要安全感。”北京大学辩论团队的一名成员使用这种方法来优化辩论策略：不再担心“反驳对方的论点”，而是首先“翻译”另一方观点背后的逻辑漏洞，然后以目标方式输出它们。这种关于“首先理解然后回应”的想法不仅提高了沟通效率，而且还允许人际关系从“对抗”转变为“共同建设”。 ——作为Yuanpei学院的导师经常说：“最先进的智慧是看到冲突中的共同人性。”

《原则》作者：Rui Dalio（Bridgewater Fund的创始人，北京大学教室的“商业思维”课程案例库的经常访客）在Dalio Management of Management of Management of Managempment of Dalio的“原则思维”教室中反复拆除。财政部的刘教授说：“这不是对鸡汤的成功研究，而是一套可复制的“决策算法”。”本书中最令人震惊的是，达利奥（Dalio）将他的50年投资经验改进了21个高原则，139个中央原则和365个子原则，形成了“极其透明，非常真实的寻求真理”的决策系统。例如，他要求团队使用“痛点按钮”记录每个错误，并将失败转换为“原理迭代营养”。北京大学的企业家校友分享了：在企业家精神的早期阶段，团队就股权分配吵架。后来，达利奥（Dalio）的“相信极端的寻求真理和极端透明度”的原则用于将股权计划拆除为“基金股票+人类股票+期权库”，并宣传每个人的贡献系数，并解决了矛盾。正如Dean Guangua在毕业典礼上说的那样，“真正的商业智慧是将经验升级到可重复使用的原则，并将偶然的成功转化为不可避免的系统。”

《心流：最优体验心理学》作者：Mihari Chickson Mihalay（积极心理学的创始人，北京大学心理学系的“幸福班”的核心教科书）在北京大学的“压力最紧张的考试周”期间，您总是可以看到学生始终在图书馆中看到这本书的学生。心理学系的王教授说：“本书的价值教会了我们如何在焦虑时代积极创造'沉浸式流动'。” Mihari提出，流动产生的关键是“挑战和能力的平衡”：当任务比现有能力更加困难并且有明确的反馈时，人们将进入“无私的峰值”。例如，在写论文时，设定“每天完成1,000字结构化论文”的小目标比“完成今天的文献评论”更容易输入流程。一名学生曾经使用“流训练方法”为考试做准备：审查内容被拆卸到“知识点卡+样本问题传递”中，并在每次完成模块时都会对其进行打勾。结果，在三个月内，效率不仅提高了，而且还从“痛苦的考试准备”变为“享受挑战”。

《人类简史》作者：尤瓦尔·希拉利（Yuval Herali）（希伯来大学历史系教授，并推荐了北京大学通识教育课程的“大历史”模块的书）这本书长期超过了历史圈子。在Yuanpei学院的跨学科沙龙中，科学专业的学生使用“认知革命”来解释人工智能的兴起，专业学生使用“小说故事”来分析品牌营销，而工程专业的学生反映了与“农业革命陷阱”的技术疏远。 Harari的颠覆性在于一个事实，即人的生理优势，而是因为他们可以创建“虚构的故事”。从宗教，国家到金钱和公司，他们本质上是人类所信仰的“想象中的社区”。这种观点使我们明确地看到了所谓的“行业规则”和“自然”和“自然”的阶段，而且是自然的，并且是自然的标准，并且是自然的标准。 Yuanpei学院的一名学生使用“小说故事理论”来分析校园社区改革：他发现，一些僵化的系统实际上是由早期经理创建的，以促进管理，而这些系统并非牢不可破。因此，他们启动了“去仪式化改革”，并将俱乐部的重点从“组织活动”转变为“解决实际问题”。在短短半年内，俱乐部的活动增加了300。

《庄子諵譁》作者：Nan Huaijin（中国文化硕士，北京大学哲学系的“传统文化现代性”课程的参考材料）在北京大学，这本书经常出现在科学教授的书籍上。物理学系的李教授说：“当我在实验室遇到瓶颈时，Zhuangzi的“杀人”总是会让我跳出“机械思维”，看到问题的“自然差距”。” Nan Huaijin的解释将《庄子》的哲学智慧转化为现代人的“突破思维方法”。例如，“我的生活是有限的，但是知识是有限的”并不会使人们焦虑，而是提醒人们：我们必须学会“利用有限的生活来掌握知识的本质”； “彼此忘记彼此比互相支持更好”不是教人们无动于衷，而是说：真实的关系应该使彼此在更广阔的世界中自由发展。一名博士生曾经用“ Zhuang Zhou Dreaming Butterfly”的思考写了一篇论文：在研究“虚拟现实的哲学性质”时，他没有陷入技术细节，而是问“人类对'现实的定义'的定义是否受感官的限制”，而论文赢得了纪律创新奖。正如哲学系的老师陈莱所说：“传统文化的最高价值是为现代性的困境提供'另一种可能性'。——当AI可以处理所有数据时，Zhuangzi的“无用使用”可能是人类的不可替代的精神光。”

在拜访这些北京大学教授时，我发现了一个有趣的现象：书桌上总是有两种类型的书籍。一个是“专业深度”，例如历史系教授的《明实录》，物理系教授的《自然哲学的数学原理》；另一个是“认知宽度”，例如上述10个“闲置书”，似乎与他们的专业无关。正如北京大学的校长在新生开幕式上说：“真正的问题是要在专业精神深处挖掘地下水，然后用这种活水来灌溉更广泛的认知草原。”这本书清单中的书可能不允许您立即晋升和筹集，但是它们可以帮助您发展北京大学学者的基本思考： - 当查看问题时，请询问更多“这种现象的基本结构是什么？” - 面对困难时，想到更多“还有其他可能的解释系统吗？” - 阅读时，请进行更多“将知识转变为可重复使用的思维工具”。在2025年春天，我希望在这些书中，您会遇到“更清楚地思考三维思考”的自我，这是读书的最大礼物。

- 结束-

作者- 杨齐

一群喜欢抬头看星星的年轻人

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